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A GRANDE COMPAIXÃO
O Tathāgata (aquele que alcançou o objetivo final) ensinou semeando por 45 anos a chance para que as pessoas tivessem condições de consciência direta e compreensão. O Tathāgata teve compaixão incomensurável ensinando aos outros a possibilidade de entender qualquer que seja a realidade que aparece neste momento. Sem ele, estaríamos em completa escuridão, a escuridão da ignorância. Nós não sabemos o que é real e o que não é real. Nós não saberíamos do nosso apego e todos os outros vícios; nós não saberíamos como desenvolver kusala. Deveríamos estudar o que o Tathāgata ensinou com respeito genuíno. Cada palavra que ele disse é importante. Deveríamos começar a aprender o Dhamma a partir deste momento. No início não se sabia nada sobre o Dhamma, a realidade que está se sucedendo agora. Quando ouvimos, podemos começar a enxergar que o que surge e aparece neste momento é o Dhamma; podemos entendê-lo como Dhamma. Podemos entender a característica de Dhamma em vez de ficar pensando sobre estórias do Dhamma. Lemos no Caminho da Discriminação (Patisambhidamagga, Tratado do Conhecimento I, Cap. 71, a Grande Compaixão) que Tathāgatas ao ver todos os perigos e desvantagens da vida mundana, têm grande compaixão para com os seres. Lemos no final: Mediante os Tathāgatas, os bem-aventurados, que veem assim: tenho atravessado, e o mundo continua na margem; tenho me liberado, e o mundo não se liberou; tenho me controlado, e o mundo está descontrolado; estou em paz, e o mundo não está em paz; tenho conforto, e o mundo está sem conforto; apaguei as chamas, e o mundo continua em chamas; tendo atravessado, posso trazer a ponte; tendo liberado, posso liberar; tendo controlado, posso ensinar a ter controle; estando em paz, posso pacificar; tendo conforto, posso confortar; tendo apagado as chamas, posso ensinar a extingui-la, daí veio a Grande Compaixão. A realização da Grande Compaixão é o conhecimento daquele que é perfeito.> Foi a grande compaixão do Tathāgata para ensinar tal que as pessoas ouviram e cada um pôde desenvolver seu próprio entendimento. Texto extraído e traduzido do original de Nina Van Gorkom |
Tathāgata: pronuncia Tatágata (em Pāli: TATHĀGATA) significa literalmente "assim (tatá) foi (gata)" ou, contextualmente, "aquele que alcançou o objetivo final da libertação". É uma palavra usada por Gótama o Buda para referir a si mesmo.
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